归化异化看非遗,古韵衢州焕新生
浏览:681次 发布日期:2018年07月26日

    不知不觉,为期一周的暑期社会实践已经圆满结束。小组成员通过一周的走访,深刻体会到了衢州柯城区的非遗文化推广的必要性,并带着一颗更加尊重文化的心结束了这段非遗之旅。

第一站探访的是航埠镇北二村畲族的高皇歌、祭祖与婚礼。由于志愿者对航埠镇的非遗文化的了解仅仅停留在网络资料上,所以在走访北二村之前,先来到了航埠镇人民政府更深入地了解相关资料。在拜访完蓝氏祠堂守祠人蓝承吉老人及村民后,志愿者发现北二村主要的特色非遗文化是畲族的祭祖,而高皇歌与畲族婚礼似乎已被村民遗忘。而且村民对非遗文化了解程度各不相同,文化被同化现象比较普遍。村委会工作人员表示他们也在竭力传承高皇歌与畲族婚礼,奈何历史留在村里的痕迹太少,他们的力量也有限,但他们相信总有一天北二村的非遗文化会更加完善,能在衢州柯城区的非遗文化中留下浓墨重彩的一笔。

第二站是衢州博物馆与文物局。在博物馆内,丰富多彩的文物展品令志愿者无比惊艳,而历史的厚重感使志愿者自觉承担了文化传承与宣传的责任。

第三站是衢州柯城区文化教育局。在文化局里,工作人员首先给志愿者提供了柯城区的所有非遗的项目的名录和一本浙江省非遗宣传手册供志愿者参考。

最后一站是沟溪乡余东村。余东村的特色非遗文化是农民画与竹编。通过与农民画传承人郑根良爷爷的交流,了解到农民将自己对于农业文化的理解全部倾注于农民画中,农民画承载着农民的智慧与劳动的快乐。而竹编的传承人余统善爷爷的工作室里摆满了自己编制的竹编工艺品,其精致复杂程度令志愿者十分惊叹。爷爷表示并不在乎竹编所带来的经济利益,只在乎自身作品的价值和社会认可度。而这恰恰是这个社会所需要的品质。

此次社会实践中,志愿者不仅深刻了解到了衢州非遗文化,也更加懂得团队之间应如何沟通交流与开展实践活动,更加了解彼此。

 

文编:张晨昕
图编:张天卫 张倩倩